{"id":15199,"date":"2026-07-09T09:59:01","date_gmt":"2026-07-09T12:59:01","guid":{"rendered":"https:\/\/sperandio.org\/?page_id=15199"},"modified":"2026-07-09T10:30:14","modified_gmt":"2026-07-09T13:30:14","slug":"viagem-de-estudos-a-grecia-1997","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sperandio.org\/index.php\/galeria-de-fotos\/viagem-de-estudos-a-grecia-1997\/","title":{"rendered":"GR\u00c9CIA – Viagem de Estudos -1997"},"content":{"rendered":"\t\t
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Jo\u00e3o Lupi<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Doctor of PhilosophyFaculty Member at Universidade Federal de Santa Catarina<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Em 1997 o Departamento e o Curso de Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia realizaram algo in\u00e9dito nas nossas universidades: uma viagem de estudos ao exterior para alunos de gradua\u00e7\u00e3o<\/strong>. Para o bom resultado dessa iniciativa concorreram diversas circunst\u00e2ncias sendo a mais importante o fato de na d\u00e9cada de 1990 haver, entre alunos e professores, grande interesse pela Filosofia Grega Cl\u00e1ssica, mas um interesse intelectual abstrato, dado que quase ningu\u00e9m conhecia a Gr\u00e9cia, e, portanto, n\u00e3o tinha condi\u00e7\u00f5es de ambientar as vidas dos fil\u00f3sofos que estudava. A segunda circunst\u00e2ncia foi o fato de uma ag\u00eancia de turismo ter feito uma proposta financeiramente vi\u00e1vel para os alunos: pagava-se, em presta\u00e7\u00f5es acess\u00edveis, a viagem e o hotel, e as excurs\u00f5es no pa\u00eds foram reduzidas ao m\u00ednimo. Desse modo diversos alunos, que nunca tinham sequer sa\u00eddo do Brasil, puderam pagar a viagem, e mais de vinte se entusiasmaram com essa possibilidade. O n\u00famero conveniente de participantes no grupo seria de trinta pessoas, mas para complet\u00e1-lo foram inclu\u00eddos tr\u00eas professores e alguns parentes de alunos. Finalmente, outra circunst\u00e2ncia importante foi o fato de um professor do departamento, Lu\u00eds Felipe Belintani Ribeiro, estar nessa ocasi\u00e3o estudando em Atenas.<\/strong> Ele n\u00e3o s\u00f3 ajudou a preparar a viagem como serviu de guia e int\u00e9rprete.<\/p>

Decidida a realiza\u00e7\u00e3o da viagem e a composi\u00e7\u00e3o do grupo concordamos em realizar algumas sess\u00f5es de prepara\u00e7\u00e3o para tirar melhor proveito da estadia na Gr\u00e9cia. Entre os convidados para fazer uma introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Gr\u00e9cia contempor\u00e2nea contamos com Monsenhor Angelo Kontaxis, respons\u00e1vel pela par\u00f3quia de S\u00e3o Nicolau, da Igreja Grega Ortodoxa de Florian\u00f3polis<\/strong>.<\/p>

Como parte da prepara\u00e7\u00e3o vamos considerar ainda dois fatos: a justificativa do projeto de extens\u00e3o que foi necess\u00e1rio apresentar \u00e0s autoridades universit\u00e1rias para obter autoriza\u00e7\u00e3o para o afastamento dos professores e a aus\u00eancia \u00e0s aulas dos alunos; e as cartas que o professor Lu\u00eds Felipe nos enviou. A primeira considera\u00e7\u00e3o sobre a viagem era de car\u00e1ter gen\u00e9rico e referia-se \u00e0 teoria pedag\u00f3gica sobre o que \u00e9 um curso, o que \u00e9 aprendizagem e ensino.<\/p>

Dizia o projeto:<\/p>

\u201cUm curso se faz com as aulas previstas no curr\u00edculo, e com atividades acad\u00eamicas variadas, como semin\u00e1rios e palestras, participa\u00e7\u00e3o em col\u00f3quios, e defesas de monografias, mas ele se completa com o estudo em casa e na biblioteca, a conversa de orienta\u00e7\u00e3o com os professores, a prepara\u00e7\u00e3o de trabalhos em grupo; muito do que se faz quando se est\u00e1 num curso n\u00e3o ensina nada explicitamente curricular, mas contribui para o est\u00edmulo e dedica\u00e7\u00e3o ao estudo e ao curso: \u00e9 a simples conviv\u00eancia, a anima\u00e7\u00e3o, o ganhar amizades novas, e o sentir-se bem naquele meio social \u2013 fatores que uma viagem amplia. Reduzir um curso \u00e0s atividades de aula \u00e9 empobrecer n\u00e3o s\u00f3 a forma\u00e7\u00e3o humana do meio universit\u00e1rio, mas reduzir as pr\u00f3prias oportunidades de aprendizagem profissional.\u201d<\/p><\/blockquote>

Daqui o projeto partia para quest\u00f5es mais amplas, de car\u00e1ter hist\u00f3rico e antropol\u00f3gico, ao afirmar:<\/p>

\u201c\u00c9 certo que o aluno universit\u00e1rio tem car\u00eancias de prepara\u00e7\u00e3o em cultura geral; seja qual for a origem dessa defici\u00eancia, uma parte dela vem do meio acad\u00eamico em si mesmo, que fez do aluno um funcion\u00e1rio \u2013 no pior sentido da palavra \u2013 do estudo, com horas e tarefas marcadas e limitadas. Ora a cultura geral \u00e9 o grande meio que nos enquadra no tempo e no espa\u00e7o, que agiliza a possibilidade intelectual de fazer rela\u00e7\u00f5es entre ideias; esse quadro, hist\u00f3rico, geogr\u00e1fico, art\u00edstico faz com que aquilo que se aprende receba sentido dentro da express\u00e3o humana de uma grande coletividade \u2013 disseminada, prolongada por gera\u00e7\u00f5es, envolvida pelos mesmos valores e crit\u00e9rios. \u00c9 a esse tipo de sociedade que chamamos uma civiliza\u00e7\u00e3o, e \u00e9 esse sentimento de perten\u00e7a a uma civiliza\u00e7\u00e3o que n\u00f3s adquirimos quando aprendemos cultura geral – algo que s\u00f3 os imediatistas e superficiais consideram sup\u00e9rfluo. Saber-se parte, e ator, de uma grande civiliza\u00e7\u00e3o ajuda a situar conceitos, umas vezes para relativiz\u00e1-los, outras para ampli\u00e1-los, e sobretudo fornece paradigmas de refer\u00eancia onde as informa\u00e7\u00f5es recebem significado\u201d.<\/p><\/blockquote>

O projeto prossegue destacando a import\u00e2ncia da organiza\u00e7\u00e3o da viagem em conjunto, conhecendo-se uns aos outros para assegurar boa conviv\u00eancia, e discutindo em grupo os detalhes dos itiner\u00e1rios, para realizar uma verdadeira aprendizagem em grupo, muito mais estimulante do que o estudo individual isolado. Depois de outras considera\u00e7\u00f5es a justificativa conclui voltando ao mesmo tema:<\/p>

\u201cNem todos t\u00eam a mesma percep\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, hist\u00f3rica, social da sua perten\u00e7a pessoal \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o da Filosofia e do Ocidente: cada um realiza, \u00e0 sua maneira, um modo pr\u00f3prio de existir como parte de uma grande sociedade. N\u00e3o h\u00e1 uma maneira \u00fanica de se aprofundar na consci\u00eancia da sua cultura, cada um deve viv\u00ea-la a seu modo. S\u00f3 temos que entender, e que defender, que \u00e9 pr\u00f3prio da universidade esse tipo de forma\u00e7\u00e3o e de variedade de oportunidades\u201d.<\/p><\/blockquote>

Ir a Atenas \u00e9 para n\u00f3s uma forma de obter uma compreens\u00e3o mais humana e profunda do que \u00e9 Filosofia.<\/p>

Tendo em conta estes e outros aspectos a programa\u00e7\u00e3o da viagem em territ\u00f3rio grego procurou equilibrar-se entre dois subprogramas distintos, mas de certo modo complementares: um n\u00facleo principal, de visita guiada aos lugares mais significativos da vida grega cl\u00e1ssica<\/strong>, e outro de iniciativa individual, de locais mais tur\u00edsticos, e de divers\u00e3o e compras.<\/strong> Sob outro ponto de vista a viagem teve outros dois vetores: um o da viagem exterior, vendo e ouvindo, apreciando e comentando, e outro de viagem interior, cada um refletindo sobre o que ia vendo. De modo semelhante o Professor Lu\u00eds Felipe comentava o sentido de viajar, quando na carta de 10 de janeiro dizia que, apesar de Atenas ser uma cidade decepcionante para o turista, pela sua falta de urbaniza\u00e7\u00e3o, por vezes<\/p>

\u201cacordo sobressaltado e me dou conta que estou na cidade em que Plat\u00e3o nasceu e pensou e para a qual voltou com a alegria do triste, que s\u00fabito recupera o que \u00e9 mais seu, ap\u00f3s alimentar a mem\u00f3ria de imagens chocantes do Egito e de Siracusa. Por aqui, em algum lugar, S\u00f3crates bebeu a cicuta e antes disso olhou v\u00e1rias vezes para aquela montanha que estou olhando agora\u201d.<\/p>

E, comentando as vicissitudes e altos e baixos da hist\u00f3ria da Gr\u00e9cia disse:<\/p>

\u201cHoje n\u00e3o h\u00e1 recanto do globo em que a Gr\u00e9cia n\u00e3o viva, como aquela que morre (…) Somos o produto de uma civiliza\u00e7\u00e3o que vem de longe.\u201d<\/p><\/blockquote>

As cartas foram quatro, num total de trinta p\u00e1ginas, e continham principalmente advert\u00eancias sobre dificuldades e problemas prov\u00e1veis e poss\u00edveis, sugest\u00f5es e orienta\u00e7\u00f5es. Foram muito importantes para a prepara\u00e7\u00e3o e sobretudo a realiza\u00e7\u00e3o e o proveito eficaz da viagem.<\/p>

Cabe aqui uma reflex\u00e3o: o fato de se julgar v\u00e1lida a justificativa de conhecer a Gr\u00e9cia para ambientar as vidas e as ideias dos fil\u00f3sofos estudados j\u00e1 por si coloca uma quest\u00e3o relevante, pois para muitos a filosofia \u00e9 obra da raz\u00e3o pura e n\u00e3o precisa de ambiente, enquanto que para aqueles que acharam importante esta iniciativa a filosofia \u00e9 obra da humanidade completa, ou seja, de um conceito mais amplo de raz\u00e3o, ou de racionalidade.<\/p>

A prepara\u00e7\u00e3o da viagem foi complexa, sobretudo se considerarmos ainda outros aspectos, como a correspond\u00eancia com as Embaixadas, e contatos com a Universidade de Atenas, mas, apesar de que nem tudo o que se previa se realizou, o resultado foi muito positivo e n\u00e3o teve maiores problemas.<\/p>

Chegamos a Atenas no dia 24 de abril, quinta-feira da Semana Santa,<\/strong> e no aeroporto nos esperava o Professor Lu\u00eds Felipe, um funcion\u00e1rio da Embaixada do Brasil e uma representante da ag\u00eancia de viagens parceira da nossa. Fomos levados ao Hotel Afrodite, muito bem localizado, entre a Pra\u00e7a Syntagma, central, a Catedral Metropolitana da Igreja Ortodoxa, e o mercado tur\u00edstico da Plaka.<\/strong> Quase do lado do hotel tinha um restaurante de buf\u00ea, de boa qualidade e pre\u00e7o acess\u00edvel, onde fizemos a maioria das refei\u00e7\u00f5es em Atenas.<\/p>

No dia seguinte tratamos de resolver quest\u00f5es do programa que a ag\u00eancia nos entregou, e que era diferente do que tinha sido decidido em Florian\u00f3polis. De tarde, sem ningu\u00e9m ter combinado, nos encontramos todos na Acr\u00f3pole, que n\u00e3o ficava longe do hotel,<\/strong> e l\u00e1 a admira\u00e7\u00e3o e quase \u00eaxtase foi geral, ningu\u00e9m queria sair dali. Mas \u00e0 noite alguns fomos assistir \u00e0s cerim\u00f4nias de Semana Santa na Catedral<\/strong>. No dia 26 fomos ao Cabo Sounion conhecer o templo de Poseidon<\/strong>, e depois \u00e0s cerim\u00f4nias da P\u00e1scoa,<\/strong> e no dia seguinte uns foram ao Monte Likavetos<\/strong> e outros a um passeio de barco pelas ilhas mais pr\u00f3ximas: Poros, Hydra e Egina<\/strong>.<\/p>

No dia 28, segunda feira<\/strong>, iniciamos a viagem coletiva de \u00f4nibus no Peloponeso<\/strong>: atravessamos o canal de Corinto<\/strong> e chegamos a Epidauro<\/strong>; o \u00f4nibus nos deixou nos fundos do teatro de modo que quando l\u00e1 chegamos nos encontramos todos os trinta no palco da orquestra. Olhamos a arquibancada, famosa por sua perfeita ac\u00fastica, e um de n\u00f3s entoou o hino de amor \u00e0 ilha: logo todos est\u00e1vamos cantando o hino de Florian\u00f3polis<\/strong>, com o devido aplauso do numeroso p\u00fablico, constitu\u00eddo em sua maioria por estudantes jovens, muitos deles, conforme soubemos. vindos da S\u00e9rvia. Da\u00ed fomos \u00e0 acr\u00f3pole de Micenas<\/strong>, uma das origens e fontes da civiliza\u00e7\u00e3o da Gr\u00e9cia cl\u00e1ssica, onde entramos pela Porta dos Le\u00f5es<\/strong> (ali\u00e1s: Leoas) e vimos o muito que ainda se pode admirar de vest\u00edgios de constru\u00e7\u00f5es imponentes e antiqu\u00edssimas.<\/p>

Ainda impressionados com a vis\u00e3o dos monumentos t\u00e3o falados e comentados fomos para N\u00e1uplia<\/strong>, onde os alunos avisaram que iam \u00e0 boite local. Depois de tanta civiliza\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica uma divers\u00e3o era importante, mas nem tudo correu bem: pouco depois vieram avisar os professores que na boite ao alunos estavam brigando; l\u00e1 fomos n\u00f3s, os \u00e2nimos tinham se acalmado, mas da\u00ed por diante sempre um professor ia acompanh\u00e1-los \u00e0 boite \u2013 o que aconteceu quase todas as noites, inclusive em Ol\u00edmpia<\/strong>, onde foram pedir ao professor que se fossem embora porque j\u00e1 n\u00e3o havia mais ningu\u00e9m e queriam fechar a casa \u2013 e tamb\u00e9m a dan\u00e7a foi grande em Santorini<\/strong>. Em Ol\u00edmpia, al\u00e9m de visitarmos o templo e corrermos no est\u00e1dio, \u00e0 noite assistimos um espet\u00e1culo de dan\u00e7as regionais.<\/p>

Em Patras<\/strong> visitamos a magn\u00edfica igreja de Santo Andr\u00e9<\/strong> e depois fomos ao museu de Corinto<\/strong> retornando ao hotel Afrodite. No dia seguinte, 1\u00ba de maio, tamb\u00e9m sem combina\u00e7\u00e3o pr\u00e9via, resolvemos todos ir a Santorini;<\/strong> embarcamos no porto do Pireu<\/strong>, e a viagem de barco foi longa, passando pelas ilhas de Paros<\/strong>, Naxos<\/strong> e Ios<\/strong>. Em Santorini alugamos carros e percorremos a ilha, conhecida pela sua arquitetura tradicional muito colorida e pelo museu de arqueologia. No dia 4 em Atenas fizemos o circuito principal da cidade, com o guia Constantino, que na Acr\u00f3pole nos fez excelentes exposi\u00e7\u00f5es sobre a cultura cl\u00e1ssica grega e as concep\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas atenienses; no dia seguinte, em Delfos<\/strong>, junto ao templo de Apolo<\/strong>, o mesmo Constantino deu uma aula brilhante sobre a ambiguidade e o sentido dos or\u00e1culos, a religi\u00e3o \u00e0 medida do homem, e a filosofia grega.<\/p>

Foi ainda o mesmo guia que no dia 6 nos acompanhou nas visitas aos museus, o Arqueol\u00f3gico Nacional<\/strong> e o Bizantino. O dia seguinte foi dedicado \u00e0 visita \u00e0 Universidade de Atenas<\/strong>: de manh\u00e3 os professores foram recebidos pelo Professor Voudouris, do Departamento de Filosofia, e \u00e0 tarde os professores S\u00f4nia Felipe, Alberto Cupani e Jo\u00e3o Lupi, junto com o Carlos Euclides Marques,<\/strong> muito estudioso da filosofia grega, deram cada um uma palestra breve sobre o sentido da viagem e a import\u00e2ncia da cultura grega. E no dia 8 embarcamos de volta ao Brasil<\/strong>. Dos coment\u00e1rios e avalia\u00e7\u00f5es falados e escritos, feitos ao final da viagem, podemos destacar dois trechos das palestras no Semin\u00e1rio da Universidade de Atenas.<\/p>

Um deles compara uma viagem de turismo cultural, como as que se fazem \u00e0 Gr\u00e9cia, com a Hist\u00f3ria da Filosofia, pois em ambos os casos o sujeito est\u00e1 perante vest\u00edgios de uma realidade muito maior, tanto ao estudar a obra de um fil\u00f3sofo como ao apreciar as ru\u00ednas de um monumento; afirma o professor que assim como a Hist\u00f3ria da Filosofia que se escreve \u00e9 uma reconstitui\u00e7\u00e3o de um pensamento a partir de algumas obras ou trechos, assim o \u00e9 a imagina\u00e7\u00e3o que v\u00ea nos vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos algo que existiu mas n\u00e3o est\u00e1 mais l\u00e1:<\/p>

\u201c\u00e9 uma fantasia em que projetamos nossas ideias sobre fragmentos que inventam figuras pensantes, mas \u00e9 reduzido o controle que temos de que essas inven\u00e7\u00f5es correspondam ao que esses autores fora, disseram ou pensaram\u201d.<\/p><\/blockquote>

Por isso os historiadores da Filosofia t\u00eam tantas opini\u00f5es divergentes sobre os mesmos autores. A Gr\u00e9cia que n\u00f3s vimos \u00e9 uma Gr\u00e9cia que cada um interioriza \u00e0 sua maneira, tal como cada pesquisador entende Plat\u00e3o de forma pr\u00f3pria.<\/p>

Carlos Euclides Marques<\/strong>, o estudante conhecido por seu entusiasmo pela filosofia e cultura cl\u00e1ssicas gregas, n\u00e3o ficou muito longe desta opini\u00e3o quando relativizou a percep\u00e7\u00e3o da Gr\u00e9cia nesta viagem, balan\u00e7ando entre a decep\u00e7\u00e3o e a admira\u00e7\u00e3o. Se por um lado o que se v\u00ea da Gr\u00e9cia contempor\u00e2nea n\u00e3o corresponde em nada a uma idealiza\u00e7\u00e3o da sua cultura original, por outro algumas realidades deixam o visitante admirado e at\u00e9 extasiado, e certamente \u201cnosso futuro como estudantes est\u00e1 marcado por esta viagem.\u201d<\/em> Como exemplo muito positivo citou a visita \u00e0 ilha de Santorini, onde a arquitetura o encantou, e onde viu as escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas,<\/p>

\u201cque fez com que vislumbr\u00e1ssemos, ainda que metonimicamente, um per\u00edodo ainda mais antigo da Hist\u00f3ria da Gr\u00e9cia\u201d<\/p><\/blockquote>

Passados alguns dias sobre o retorno foi feita no audit\u00f3rio do Centro uma exposi\u00e7\u00e3o p\u00fablica sobre a viagem, para os colegas do curso de Filosofia. E houve v\u00e1rias reuni\u00f5es de confraterniza\u00e7\u00e3o do grupo, em casa de alguns participantes. Mas certas previs\u00f5es sobre a continuidade do projeto n\u00e3o se realizaram, nem o interc\u00e2mbio com a Universidade de Atenas, nem a repeti\u00e7\u00e3o da viagem \u2013 que ficou na mem\u00f3ria de todos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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